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说的《转法轮经》（Dhammacakkaparavattana）中说：“众比丘，出家人应离二边（极端）。何谓二边？一是耽于欲乐、粗鄙庸俗、不体面、无意义；另一种则是热衷苦行、自我折磨、不体面而无意义。...
宋立道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183639175.html
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中心内容。他在鹿野苑宣说的《转法轮经》（Dhammacakkaparavattana）[亦可见于《律藏·大品》及《杂尼柯耶》第56之“谛编“中。]中说：&...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201739301.html
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于是，疏勒王采纳此谏，即设大会，请罗什升座宣讲《转法轮经》。龟兹王果遣重使，酬其亲好。?在疏勒，罗什所习学的是，以原始佛教经典和研究小乘有部教学为主，进一步学习四吠陀(《梨俱吠陀》、《萨摩吠陀》、《夜柔...
释明生
|佛学论文|因明|五明|
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五百颂》等中转法轮经，以及《解深密经》、《楞伽经》、《大乘密严经》、《华严经》等末转法轮经，显示法性胜义、实有的粗共宗派。根据《善逝如来藏经》、《大法鼓经》、《央掘魔罗经》、《胜鬘经》、《大涅槃经》、...《楞伽经》、《大乘密严经》、《华严经》等四部经典是了义经，其余非了义经，宗派作者是以前的五百罗汉。 普通中观派认为，末转法轮各经都是不了义经，中转法轮的《般若经》是究竟了义经，这一派的创始人是...
多罗那他
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佛教无我说最具代表性者，是《无我相经》。这是佛最初的说法─对五比丘[240]说四谛八正道（《转法轮经》），他们由此转法轮而理解世界人生的真相，得法眼净（见道）之后，佛又为他们说有关五蕴的经典。这部经是...
水野弘元
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初转法轮经》中有所透露，此後应人根机而为讲说，形成了叁乘教或五乘教。佛陀立教虽多，然其味唯一，即解脱味。如来所教的解脱之法号称八万四千法门，但略说只有叁解脱门，或叁学。叁学是构成了佛法的中心，佛的教学...
圆慈法师
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相当于“闻思”、“修”、“证”的次第。当佛陀 “三转法轮”后，五比丘中的尊者□陈如（即拘邻）当场就“远尘、离垢；得法眼净”（眼生；智生：：）了，这就是著名的“转法轮经”。 苦，经中列举了八种，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，故名如来。”是为法身如来。《佛顶经》云：“性真常中求于去来了不可得。”《转法轮经》云：“第一义谛名如，正觉名来。”《佛顶经》云：“明极即如来”，是为报身如来。《成实论》云：“乘如富道，来成正觉，故名...普贤菩萨十大愿王之浅释 中国佛教文化研究所 超 凡 所谓十大行愿，即： 一、礼敬诸佛 二、称赞如来 三、广修供养 四、忏悔业障 五、随喜功德 六、请转法轮 七、请...
超 凡
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佛陀当时对五人所说的法，就是四圣谛，也即是《杂阿含?三七九?转法轮经》。
佛陀对五位随从先后三次讲说四圣谛，三转法轮。这时，五人中的憍陈如率先开悟了，后来就改称阿若憍陈如。阿若是开悟的意思。佛陀...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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萨遮尼干子所说经》，元魏天竺三藏菩提留支译，（T9）。
２《不退转法轮经》，僧佑录云安公凉土异经在北凉录第二译，（T9）。
３《佛说仁王般若波罗蜜经》，姚秦三藏鸠摩罗什译，（T8）。
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曾荣贵
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